قراءة في منهجية د.حيدر عبد الشافي تجاة التحديات الراهنة

الكاتب: محسن أبو رمضان

بالذكرى الثالثة عشر لوفاة القائد الوطني الكبير د. حيدر عبد الشافي حيث فارق الحياة بتاريخ 25/9/2007 من الهام استذكار مسيرتة وقيمة ومبادئة وذلك تقديرا لة بوصفة رمزا للنزاهة والمصداقية وعنوانا للوحدة الوطنية من جهة ومن أجل استلهام تجربتة والتعلم منها واستخلاص العبر والدروس في مواجهة التحديات الماثلة امام شعبنا وأمام القضية الوطنية بصورة عامة من جهة ثانية.
تاتي هذة المقالة في إطار التصور لمنهجبة تفكير الراحل الكبير د.حيدر عبد الشافي وذلك بناء علي مسار حياتة الحافل بالعطاء في مواجهة تحديات الواقع الراهن .
فكيف كان سيفكر ويتصرف المرحوم د.حيدر لو بقي حيا بهذة الظروف وأمام المخاطر الكبري التي تعصف بقضية شعبنا والممثلة بصفقة القرن وخطة الضم ومسار التطبيع ومخاطر فايروس كورونا ؟؟.
بالتأكيد فهو سيرفض كل ذلك وسيدعو الي توفير الوسائل والطرق والأدوات لافشال المخططات السياسية ومقاومتها هي وفايروس كورونا .
انة سيعمل بالضرورة علي الضغط وحث كافة الأطراف وخاصة الحركتين الكبيرين فتح وحماس علي إنهاء الانقسام وتحقيق المصالحة الوطنية بالسرعة الممكنة وبالعمل علي إعادة ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني ومؤسساتة التمثيلية علي ارضية ديمقراطية وتشاركية وعبر الانتخابات والتي من خلالها سيتم تجديد الدماء وإعطاء الفرص للاجيال القادمة من الشباب علي طريق تعزيز الشراكة السياسية .
لقد كانت لدية رؤية ثاقبة تجاة اتفاق أوسلو وخاصة تجاة تأجيل موضوع الاستيطان لمفاوضات الحل النهائي حيث اعتبر أن الأرض هي ساحة الصراع الرئيسية وبدون وقف الاستيطان لا معني لأية عملية سياسية وهذا كان موقفة الذي كان يؤكد علية في مفاوضات مدريد واشنطن عندما كان يرأس الوفد الفلسطيني .
كانت اجابتة باستمرار علي تساؤل ما العمل؟ الذي كان يعكف علي ترديدة دائما يكمن بتحقيق الوحدة الوطنية وتشكيل القيادة الوطنية الموحدة التي يجب أن تشمل كل فصائل العمل الوطني والاسلامي دون استثناء وذلك بهدف إدارة الصراع الوطني في مواجهة الاحتلال والاستيطان حيث وصل عدد المستوطنين بالضفة الي أكثر من 750الف بالوقت الذي كان عددهم ابان توقيع اتفاق أوسلو حوالي 120الف الي جانب الكفاح ضد نظام الابارتهاييد والمعازل العنصري .
كان سيدعو الي تعزيز صمود المواطنين والتركيز علي البقاء ومقاومة سياسات واجرائات التهجير الاحتلالي وتوفير سبل العيش الكريم لهم اي لابناء شعبنا.
وسيدعو ايضا الي تعزيز العلاقة مع القوي الشعبية العربية من أحزاب واتحادات ومنظمات مجتمع مدني في إطار الرد علي سياسة التطبيع.
كان سيعمل علي تعزيز العلاقة مع قوي التضامن الشعبي الدولي وكشف طبيعة الممارسات العدوانية للاحتلال أمام الشعوب والمحافل الدولية ذات الطابع الاستعماري والعنصري
كان سيتمسك بالقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية التي تنتهكها دولة الاحتلال بصورة منهجية ومنظمة وذلك في مواجهة سياسة العنف والقوة وتقويض القانون الدولي من قبل الاحتلال.
تترابط حلقات التفكير المنهجي عند المرحوم د.حيدر عبد الشافي بين الأبعاد الوطنية والتي كان يركز بها علي الوحدة والكفاح الشعبي والديمقراطية والتي كان يركز بها علي القيادة الجماعية والانتخابات والحقوقية والذي كان يركز بها علي البعد الاجتماعي لضمان العيش الكريم والعدالة وخاصة للفئات الفقيرة والمهمشة .
اضافة الي تشديدة علي ضرورة اتباع معاير الحكم الرشيد واتباع منهجية النظام والتخطيط بدلا من التجريب اوالعفوية .
وبالتأكيد فلو كان حيا لكن قد حذر من خطر فايروس الكورونا وذلك ليس بوصفة طبيبا فقط بل في إطار حرصة علي الإنسان الفلسطيني بوصفة الثروة الرئيسية بالمجتمع وكان قد طالب باتباع معايير الوقاية والسلامة الصحية وتوحيد كافة الطاقات في مواجهتة وكان قد أبرز في ذات الوقت عيوب النظام الرأسمالي العالمي الذي يطبق معايير الخصخصة بما يشمل التعليم والصحة ويركز علي آليات السوق ودعم مؤسسات القطاع الخاص الضخمة من بنوك وشركات وذلك علي حساب برامج الحماية الاجتماعية وخاصة للطبقات الفقيرة بالمجتمع.
ينبع الاجتهاد الخاص بمنهجية تفكير الراحل الكبير وفق هذا المقال بناء علي قرائة لمواقفة خلال مسيرتة وتفاعله مع المتغيرات والأحداث عبر مواقف عديدة أثبت من خلالها صوابية بالرؤية والتحليل والممارسة .
لا يسعنا بالذكري الثالثة عشر لوفاتة الا ان نؤكد وفائنا لة ولمسيرتة العطرة والمشرفة تقديرا لة ومن أجل الاستفادة من القيم والمبادئ التي كان يرددها بهدف التصدي للتحديات الماثلة وبهدف نقل تجربتة ومسيرتة للاجيال القادمة من الشباب.